La Taverna d'Andreu
domingo 19 de febrero de 2012
CRISIS, LA NUESTRA (EL TENERIFE CHAPTER)
La crisis en que vivimos nunca fue sólo económica.
Desde que estallaron las desavenencias económicas en el mundo occidental, en los últimos siete años mas o menos, muchos de los mortales, nos hemos ido dando cuenta que no éramos tan ricos, que quizás no teníamos que haber hecho muchas cosas, y que a lo mejor, lo que realmente éramos y no queríamos asumirlo, era ni mas ni menos, una fauna nueva de pobres con falta de humildad, y con escasez de dedicación a la cultura y a los pocos amigos que todos solemos tener.
Estos traumas, nuevos en el horizonte de aquellos aparentes ricos, pequeños empresarios o trabajadores bien asalariados, han venido calando a través de la piel de nuestros cuerpos, de donde se han ido nutriendo nuestra células con dirección a nuestro mal aprovechado cerebro.
Como todo el mundo de nuestro club sabe, en mi chaleco luzco un parche que creo sólo lo destaco yo, en el que dice “Brothers forever”. No lo llevo por idiotez, no. Todo y que se trata de un parche que llevaban los soldados de la 101 división US en Vietnam, para mí tiene una importancia mas allá de lo que mas de uno sería capaz de entender. Y eso, no se mal interprete, creo que hasta ahora, con todos los colegas del chapter que lo he compartido, sigo siendo portador con mi absoluta inteligencia y con mi absoluta humildad.
En el momento que me lo pegue, el parche antes mencionado, me estaba diciendo a mi mismo que con todos los colegas que lo compartía y lo presumía, eran mis hermanos no de sangre, pero si de emociones, de vivencias, de alegrías, y porque no de tristezas, aunque éstas hasta hace poco realmente han sido las menos.
Lo he llevado callado, en silencio, y sin presumirlo. Pero queridos, cada uno es cada uno, y yo personalmente cuando os dejo de camino a casa, al hogar que afortunadamente todos tenemos de momento, y unos minutos antes de atravesar la frontera del garaje, hago un minuto de reflexión y me nutro de lo bueno que he vivido en las anteriores 4 o cinco horas, o en su caso en el fin de semana, o en la fiesta que acabo de compartir con vosotros.
Alguno de vosotros puede pensar lo imbécil que soy contado lo que estoy escribiendo, pero llegado a un punto, y a mi edad, ya no me importa el que dirán, porque bien es cierto, que antes cuidaba que los demás no hablaran mal de mí, y entonces me portaba como los demás querían, y mi conciencia me censuraba.
No me gustaría pensar que alguno de los Brothers del Chapter no me entiende lo que estoy diciendo, porque estoy convencido que lo habéis vivido igual o tal vez mejor y con mas intensidad que yo. Pero cada cual es cada cual y cada uno de nosotros necesita una dosis mas grande o mas pequeña de camaradería, en resumen de hermandad.
Cualquiera de nosotros somos muy libres de pensar, que el grupo que queríamos no era ni mas ni menos que una “panda” de amigos donde salir de excursión los domingos, beber cerveza, y comer costillas con papas. Pero afortunadamente, creo que la mayoría entendimos lo que significa compartir las pocas horas que reservamos para nosotros, después de unas jornadas laborales (el que las tenga) de la pasada semana, y de donde llegamos cansados y muchas veces quemados.
Un club, que del anglosajón significa: “Sociedad fundada por un grupo de personas con intereses comunes y dedicada a actividades de distinta especie, principalmente recreativas, deportivas o culturales” está determinado por lo que nosotros queremos y hemos decidido plantearnos hacer. Y nuestro club, nuestro chapter, es el foro ideal, donde debe reinar la igualdad, la libertad y la fraternidad.
De la igualdad, diré que en los años que vengo siendo miembro de nuestro Tenerife Chapter, a nadie se le ha tratado con indiferencia, ni con menosprecio, ni con mala intención. No negaré que en algunos corrillos de los mas allegados, me he reído de anécdotas y cuentos de cualquiera de nuestros “Brothers”, pero a continuación se le ha hecho participe de la misma broma, y siempre el mencionado se ha reído con los demás.
De la fraternidad, que viene a ser el afecto de hermanos con que se tratan algunas personas sin serlo, puedo decir que siempre he visto que ha imperado en nuestro club, y que todos mas que yo, habéis realizado actos de verdadera hermandad hacia otros de los miembros del club, actos o favores que os han sido pedidos, o que tal vez habiéndote enterado, le has salido por delante al necesitado y has cumplido con una buena obra de fraternidad. O no es así?
Pero de la libertad, hay de la libertad. La libertad es quizás el oficio paradójicamente menos ejercido por todos nosotros, o mejor dicho, por algunos Brothers que por falta de costumbre o porque no han creído en ella, no la han ejercido en el momento oportuno.
La libertad es la mas difícil de aplicar, no de entender, porque todos somos maestros de ese paradigma y al mismo tiempo, somos ineptos a la hora de admitirla y de ejercerla.
Es difícil de aplicar especialmente cuando se comparte con una o mas personas, porque la nuestra, nuestra libertad, nos dicen empieza cuando comienza la del que tenemos enfrente, y eso a veces es muy serio y complicado. Pero está ahí, libre para el que la quiera, y preciosa para compartirla.
Cuando no somos capaces de ejercer nuestra propia libertad, no sólo nos estamos haciendo daño a nosotros mismos, que es lo que parece, no! antes al contrario, a quien estamos haciendo mas daño es a todos los demás, a los que esperamos que reacciones, porque tu a lo mejor tienes las ideas mas claras para exponer el problema y también la solución, y si te callas a los que no estamos en la vanguardia de algún problema jamás lo entenderemos. Y con eso podemos callar y agachar la cabeza pasando a ser del grupo de los “sin opinión”, o empezamos a protestar, levantar la voz en momentos innecesarios y lo que es lo peor, hablar y crucificar por detrás a este o aquel otro “brother”.
Creo que lo he dejado bastante claro, y perdonadme mi inmodesta vanidad, pero tocan momentos de hablar, y no quiero cortarme, aunque si seré educado como casi siempre lo soy.
En el momento de la renovación, yo ya me he manifestado que a mi me gustaría que todos los que somos renovaran el año con el Chapter, para que esconderme?, pero obviamente, lo que yo pienso y deseo y lo que será tal vez y por lo visto es muy diferente.
Creo que siendo respetuoso con las decisiones de todos, no me cabe otra, todo esto me está produciendo un especial mal humor.
Creo que la dirección, Brothers a los que hemos avalado con nuestros votos, con los de la mayoría aplastante, en la elección mas digna democráticamente hablando, ha encauzado con esmero y dignidad todas sus facetas. Con errores y con aciertos, con errores que cuando ha sido necesario se han comentado directamente y sin mala fe, solo para que en lo sucesivo se intente corregir.
Creo que si fuera el caso, y hubiera un gran desacierto por parte de la junta que nos representa, y al mismo tiempo hubiera una corriente de opinión distinta a la de los representantes habría que hacerla valer desde dentro del sistema, desde dentro de nuestra maquinaria, nunca desde fuera, y al mismo tiempo quedarse y luchar por los ideales, o ideas que tal vez siendo mejores que la de los colegas directores no están siendo atendidas como merecieran.
Pero luchar significa, hacerlo por tus ideas, hacerlo por la de todo el grupo, hacerlo por la colectividad a la que pertenecemos, por la democracia, que en todo momento ha funcionado, y si se trata de algo urgente, hay mecanismos como la asamblea extraordinaria y se puede solicitar con antelación.
Si os vais, los que os marchéis, acordaros que nos estáis dejando desprotegidos a los que nos quedamos de vuestra sabiduría, de vuestro saber hacer, de vuestra tenacidad y como dije de vuestra LIBERTAD.
A mi ahora, queridos BROTHERS, no me valen monsergas, estupideces y niñerías, de: “nos veremos en la carretera”, “no te olvidaré”, “siempre me tendrás” y mas etcc.. pues claro que todo eso, sólo faltaba que no nos viéramos en la carretera.
Mucha falta de cariño es lo que veo, mucha falta de amor, mucha falta de carantoñas. Tengamos salud, tengamos fuerza, y sobre todo UNION.
A veces todas estas cosas, me van recordando al jardín de la política, donde cuando uno no puede luchar, o no sabe, abandona el partido y funda otro que se le acomode a su culo y poderse sentar en el sillón.
Para finalizar y este es mi modesto entender, creo que la gente está tan acostumbrada a ser infeliz, que la sensación de felicidad le resulta sospechosa.
Quizás, solamente teníamos que ser HUMANOS.
sábado 4 de febrero de 2012
LOS CULPABLES
Queridos amigos y lectores todos, (unos cuatro o cinco):
Sin pedirle permiso a mi buen amigo Josep Franco, le he traducido al español lo de mas abajo.
Con el título "Los culpables", Josep desde el periodico "Levante" de València, nos dice muy claramente quienes son los culpables de todo. Pero también nos dice quienes son los acusadores de esos culpables.
Al mismo tiempo me demuestra que ya se ha terminado el último de Umberto Eco, yo aún voy por la mitad, poco mas o menos.
Si a mi amigo no le gusta la traducción que le he hecho, lo siento, pago próxima comida. Bueno, lo dejamos en par de copas. Por si nos acusan de comer.
Si alguien quiere leer el artículo original no tiene mas que pinchar aquí:
http://www.linformatiu.com/opinio/detalle/articulo/els-culpables/
Desde la noche de los tiempos, cuando el poder se siente amenazado, la reacción más inmediata es buscar un culpable. O, mejor dicho, cuando las minorías instaladas en el poder corren el riesgo de perder sus privilegios, necesitan señalar un enemigo capaz de generar la esperanza de una victoria entre los súbditos descontentos.
La historia nos enseña que todos los desastres que han trastornado la humanidad tienen un culpable. Los judíos se llevan la palma, por supuesto; pero los herejes humanistas o los moriscos valencianos también ocupan un lugar de honor en la lista de víctimas propicias.
Franco y sus secuaces culpaban a los masones y los comunistas de los males que carcomían los fundamentos de la patria.
Sin salir de casa, durante la Batalla de Valencia, cuando el difunto Manuel Fraga –muchos años por delante de nosotros que vaya!– mandaba de las calles, los culpables de todas las desgracias de los valencianos, para resumir, éramos los catalanistas.
Y en el siglo actual, los intentos de culpar a los musulmanes de todos los males que afectan al planeta son bien recientes, aunque la memoria popular es frágil y, ahora mismo, recuerda más las “primaveras árabes” que no los terroristas que se escondían en cuevas remotas.
Ahora, cuando el sistema nota que el agua le llega al cuello, los detectores de culpables señalan a los funcionarios. No a los acaparadores de capital, ni a los gestores que han mal gastado el dinero de todos, ni a los defraudadores que han minado los fundamentos de los servicios públicos.
Hay que castigar a los maestros, los médicos, los investigadores, los farmacéuticos, a los enterradores, los guardias civiles, los bomberos, los auxiliares de enfermería, los asistentes sociales, los bibliotecarios, los abogados de oficio...
Justamente los únicos que, cuando era habitual vivir “por encima de nuestras posibilidades”, nunca hemos cobrado ni un céntimo en negro y siempre hemos pagado religiosamente nuestros impuestos.
Los únicos que, de una manera más o menos consciente, nos encargamos de perpetuar o defender los valores que se supone que caracterizan las sociedades avanzadas y democráticas: la aplicación de la ley, la protección de los más débiles, la igualdad, el progreso, la seguridad, la salud o la educación.
Es natural, por lo tanto, que salvo las distancias que haya que salvar, los acusados recordamos el sermón famoso que pronunció el padre Martin Niemöller la Semana Santa del año 1946. Aquel que dice que cuando los nazis fueron a por los comunistas, los socialdemócratas, los sindicalistas y los judíos, él no protestó porque no era nada de todo aquello, pero que, cuando fueron a por él, ya no había nadie que pudiera protestar.
Los culpables que el poder señala ahora no tenemos tanta cohesión identitaria como los judíos –ni tanto dinero como los judíos ricos – , ni disponemos de los recursos naturales que controlan los árabes acusados de terroristas.
Sólo tenemos una arma que no nos podrán quitar nunca: nuestra dignidad, nuestra responsabilidad, nuestra convicción que nosotros sí que somos útiles a la sociedad porque enseñamos, protegemos, sanamos o enterramos a la gente que lo necesita.
Y, en cuanto que servidores públicos, somos los únicos que podemos comunicar personalmente a los súbditos indignados, que también nos acusan, que detrás de nosotros irán ellos y que una protesta, ahora, nos evitará más de un lamento en el futuro.
Sin pedirle permiso a mi buen amigo Josep Franco, le he traducido al español lo de mas abajo.
Con el título "Los culpables", Josep desde el periodico "Levante" de València, nos dice muy claramente quienes son los culpables de todo. Pero también nos dice quienes son los acusadores de esos culpables.
Al mismo tiempo me demuestra que ya se ha terminado el último de Umberto Eco, yo aún voy por la mitad, poco mas o menos.
Si a mi amigo no le gusta la traducción que le he hecho, lo siento, pago próxima comida. Bueno, lo dejamos en par de copas. Por si nos acusan de comer.
Si alguien quiere leer el artículo original no tiene mas que pinchar aquí:
http://www.linformatiu.com/opinio/detalle/articulo/els-culpables/
Desde la noche de los tiempos, cuando el poder se siente amenazado, la reacción más inmediata es buscar un culpable. O, mejor dicho, cuando las minorías instaladas en el poder corren el riesgo de perder sus privilegios, necesitan señalar un enemigo capaz de generar la esperanza de una victoria entre los súbditos descontentos.
La historia nos enseña que todos los desastres que han trastornado la humanidad tienen un culpable. Los judíos se llevan la palma, por supuesto; pero los herejes humanistas o los moriscos valencianos también ocupan un lugar de honor en la lista de víctimas propicias.
Franco y sus secuaces culpaban a los masones y los comunistas de los males que carcomían los fundamentos de la patria.
Sin salir de casa, durante la Batalla de Valencia, cuando el difunto Manuel Fraga –muchos años por delante de nosotros que vaya!– mandaba de las calles, los culpables de todas las desgracias de los valencianos, para resumir, éramos los catalanistas.
Y en el siglo actual, los intentos de culpar a los musulmanes de todos los males que afectan al planeta son bien recientes, aunque la memoria popular es frágil y, ahora mismo, recuerda más las “primaveras árabes” que no los terroristas que se escondían en cuevas remotas.
Ahora, cuando el sistema nota que el agua le llega al cuello, los detectores de culpables señalan a los funcionarios. No a los acaparadores de capital, ni a los gestores que han mal gastado el dinero de todos, ni a los defraudadores que han minado los fundamentos de los servicios públicos.
Hay que castigar a los maestros, los médicos, los investigadores, los farmacéuticos, a los enterradores, los guardias civiles, los bomberos, los auxiliares de enfermería, los asistentes sociales, los bibliotecarios, los abogados de oficio...
Justamente los únicos que, cuando era habitual vivir “por encima de nuestras posibilidades”, nunca hemos cobrado ni un céntimo en negro y siempre hemos pagado religiosamente nuestros impuestos.
Los únicos que, de una manera más o menos consciente, nos encargamos de perpetuar o defender los valores que se supone que caracterizan las sociedades avanzadas y democráticas: la aplicación de la ley, la protección de los más débiles, la igualdad, el progreso, la seguridad, la salud o la educación.
Es natural, por lo tanto, que salvo las distancias que haya que salvar, los acusados recordamos el sermón famoso que pronunció el padre Martin Niemöller la Semana Santa del año 1946. Aquel que dice que cuando los nazis fueron a por los comunistas, los socialdemócratas, los sindicalistas y los judíos, él no protestó porque no era nada de todo aquello, pero que, cuando fueron a por él, ya no había nadie que pudiera protestar.
Los culpables que el poder señala ahora no tenemos tanta cohesión identitaria como los judíos –ni tanto dinero como los judíos ricos – , ni disponemos de los recursos naturales que controlan los árabes acusados de terroristas.
Sólo tenemos una arma que no nos podrán quitar nunca: nuestra dignidad, nuestra responsabilidad, nuestra convicción que nosotros sí que somos útiles a la sociedad porque enseñamos, protegemos, sanamos o enterramos a la gente que lo necesita.
Y, en cuanto que servidores públicos, somos los únicos que podemos comunicar personalmente a los súbditos indignados, que también nos acusan, que detrás de nosotros irán ellos y que una protesta, ahora, nos evitará más de un lamento en el futuro.
miércoles 18 de enero de 2012
Tus hijos
He hablado con mi hija hace un rato, como a diario. Me cuenta como le ha ido el dia, en el trabajo, en el descanso etcc...
Acaba de llamarme mi hijo, también como a diario, a la misma hora poco mas o menos, pero él va una hora adelantado. Llama para darme las buenas noches.
Tengo pendiente comprarle un libro, típico regalo que hago a los míos y siempre que me lo piden. Le debo el de "Reyes", no pudimos estar juntos.
Si no me lo piden, casi que les acoso para que me digan varios títulos y que elijan.
Lo dejamos pendiente. Tal vez mañana me dice cual necesita.
Después de colgar, recuerdo una poesía que en forma de "poster", le puse en la pared de la habitación de mi hija en la casa de Sueca. La poesía la tiene desde muy pequeña, yo creo que desde que aún no sabía leer. Ya de mayor, me desveló que le daba mal rollo,... ahora mas o menos ..le gusta.
A quien le da mal rollo ahora es a mí, pero el contenido está basado en la pura VERDAD.
Ahí va para el que no la conozca.
Tus hijos no son tus hijos (Kahlil Gibran)
Tus hijos no son tus hijos
son hijos e hijas de la vida
deseosa de si misma.
No vienen de ti, sino a través de ti
y aunque estén contigo
no te pertenecen.
Puedes darles tu amor,
pero no tus pensamientos, pues,
ellos tienen sus propios pensamientos.
Puedes abrigar sus cuerpos,
pero no sus almas, porque ellas,
viven en la casa del mañana,
que no puedes visitar
ni siquiera en sueños.
Puedes esforzarte en ser como ellos,
pero no procures hacerlos semejantes a ti
porque la vida no retrocede,
ni se detiene en el ayer.
Tú eres el arco del cual, tus hijos
como flechas vivas son lanzados.
Deja que la inclinación
en tu mano de arquero
sea para la felicidad.
Eso era, ya ves !!
BONA NIT
Acaba de llamarme mi hijo, también como a diario, a la misma hora poco mas o menos, pero él va una hora adelantado. Llama para darme las buenas noches.
Tengo pendiente comprarle un libro, típico regalo que hago a los míos y siempre que me lo piden. Le debo el de "Reyes", no pudimos estar juntos.
Si no me lo piden, casi que les acoso para que me digan varios títulos y que elijan.
Lo dejamos pendiente. Tal vez mañana me dice cual necesita.
Después de colgar, recuerdo una poesía que en forma de "poster", le puse en la pared de la habitación de mi hija en la casa de Sueca. La poesía la tiene desde muy pequeña, yo creo que desde que aún no sabía leer. Ya de mayor, me desveló que le daba mal rollo,... ahora mas o menos ..le gusta.
A quien le da mal rollo ahora es a mí, pero el contenido está basado en la pura VERDAD.
Ahí va para el que no la conozca.
Tus hijos no son tus hijos (Kahlil Gibran)
Tus hijos no son tus hijos
son hijos e hijas de la vida
deseosa de si misma.
No vienen de ti, sino a través de ti
y aunque estén contigo
no te pertenecen.
Puedes darles tu amor,
pero no tus pensamientos, pues,
ellos tienen sus propios pensamientos.
Puedes abrigar sus cuerpos,
pero no sus almas, porque ellas,
viven en la casa del mañana,
que no puedes visitar
ni siquiera en sueños.
Puedes esforzarte en ser como ellos,
pero no procures hacerlos semejantes a ti
porque la vida no retrocede,
ni se detiene en el ayer.
Tú eres el arco del cual, tus hijos
como flechas vivas son lanzados.
Deja que la inclinación
en tu mano de arquero
sea para la felicidad.
Eso era, ya ves !!
BONA NIT
sábado 31 de diciembre de 2011
LA CRISIS DE LOS CÍNICOS Y LA AGRICULTURA
“Otros se fatigaron, y vosotros os aprovecháis de sus fatigas”
(San Juan, 4,39)
No cabe duda, estamos en una de las peores épocas de la historia económica de la humanidad. El planeta se lo han repartido los cínicos, igual que los niños se reparten cromos de equipos de fútbol.
Decía Oscar Wilde, que el cínico es aquel que conoce el precio de todo y el valor de nada, y eso mismo es lo que está imperando en los últimos años en nuestro mundo, y muy en particular en el sector agrícola.
El agrícola, por ser el sector primario, viene recibiendo un tremendo varapalo para los trabajadores y pequeños propietarios que de el viven.
Algunos observadores de la economía dicen que son los mercados, (a los que nos hemos abandonado sin quererlo ni poder hacer nada), los que dominan, y que nos dictan las normas por donde seguir en pos de unos beneficios de muchos para pocos. De esta manera, el agrícola es el sector mas acostumbrado a esta barbarie.
Si hiciéramos una reflexión, concluiríamos que no son los mercados los que dominan este cotarro, mas bien son los “mercaderes” los que están matando el planeta, y son los propios “mercaderes” los que desde sus lujosos aposentos, hunden países, rescatan otros, negocian guerras, invasiones, y torturan un planeta ya cansado y exprimido por estos delincuentes.
Los mercados no funcionan sin “mercaderes”, pues éstos son los que mueven los hilos, y nos hacen pensar que son los mercados, entes sin nombre y desconocidos, que no les interesa que les conozcamos.
La vida campesina es una vida dedicada por entero a la supervivencia, y esto lo comparten todos los campesinos del mundo.Pueden utilizar diferentes aperos, cosechar arroz, trigo, o maíz, pero todos se definen como una clase de supervivientes.
Hoy, aún podemos decir que los agricultores son la mayor parte de habitantes del planeta.
Quizás dentro de un siglo, no quede ningún pequeño agricultor.En Europa occidental, si los planes previstos por los economistas cuadran, en 25 años no quedaran pequeños agricultores.
Los cambios en la reciente agricultura se han forjado con el fin de extraerle una plusvalía, o sea, trabajos obligatorios, diezmos, arriendos, impuestos, aparcerías, intereses sobre préstamos, normas de producción, etcc..
A diferencia de otra clase trabajadora, el campesinado siempre se ha sustentado a sí mismo, y esto lo convirtió en una clase aparte.
En un sistema económico piramidal, la pequeña agricultura ocupa la base del triángulo, lo que supone que el sistema político le ofrecía la minima protección. Por eso han tenido que valerse por sí mismos.
Ninguna clase ha sido mas consciente que el campesinado en lo que respecta a su economía, y por eso se ve obligado a tomar decisiones a diario.La suya no es la economía del comerciante, ni la economía política burguesa, o marxista.
Al obrero sin consciencia política se le engaña fácilmente respecto al valor de lo que produce, mientras que la relación económica del campesino con la sociedad es transparente.
El campesino podía pensar que las obligaciones impuestas eran una injusticia inevitable, pero era algo por lo que tenían que pasar para iniciar la lucha por la supervivencia.
Incluso siendo aparcero, la porción de la cosecha del amo se anteponía a las necesidades básicas de su familia.
El pequeño agricultor ha de superar todos los riesgos del campo, como malas cosechas, tormentas, sequías, inundaciones, plagas empobrecimiento del suelo, y todo con una protección mínima, y sobrevivir a catástrofes sociales, políticas y naturales, guerras y pillajes.
El Superviviente es el que ha vivido superando trances muy duros, pero también es aquel que ha seguido viviendo cuando otras personas han desaparecido.
Francia en 1.789 tenía 27 millones de habitantes de los que 22 eran de población rural. En 1.848 se inicia el éxodo hacia las ciudades, y en 1.900 Francia sólo tenía 8 millones de campesinos.
Los hijos de los campesinos iban siendo asimilados a otras clase, y esto se convierte en una nueva amenaza mas para la agricultura.
En mejores condiciones podían haberse enriquecido, pero cuando lo hacían dejaban la agricultura.
El hecho de ser supervivientes hace que en las ciudades, con su arrogancia, se diga de ellos que están atrasados, y que son una reliquia del pasado.
Consagrados a arrebatar la vida a la tierra, los agricultores respetan mas que nadie el ciclo del nacimiento, vida y muerte. Sueñan con volver a una vida sin tropiezos, y trasmiten a sus hijos los medios para sobrevivir.
Sus ideales se sitúan en el pasado, pero sus obligaciones son para el futuro. Tras su muerte no se transportará hacia el futuro, su noción de inmortalidad es diferente, volverá al pasado.
El campesino, tiene una visión cíclica del tiempo. Trabajar la tierra, sembrarla, cuidarla y recoger el fruto, y vuelta a empezar. El alimento es la primera necesidad del hombre, y el campesino trabaja para producir alimento necesario para su sustento, pero se ve obligado a alimentar a otros antes, a veces pasando hambre el mismo.
Ve como el grano de los campos que ha labrado y cosechado en su propia tierra o en la del amo, se les quita para alimentar a otros, o es vendido para beneficio de otros.
Cuando ha protestado siempre ha sido como objetivo de la restauración de una sociedad campesina justa e igualitaria.
Cuando los campesinos se unen para luchar contra una fuerza externa, y el impulso es defensivo, adoptan estrategias de guerrilla. Esto me hace recordar, en mi tierra, en las subidas del río, se unen como una piña para luchar contra el desastre.
Siempre observador, no cesa nunca, y siempre está registrando cambios y reflexionando sobre ellos.
Su situación económica hace que el menor de los cambios para peor, como una cosecha mermada en un 25% que el anterior año, o una caída del precio del mercado del producto cosechado, puede tener consecuencias desastrosas.
Se dice que el campesino no perdona nada, y siendo cierto, es el resultado de la creencia en que una vida sin justicia carece de sentido. Es raro que un campesino muera sin ser perdonado.
La agricultura ya prescinde de campesinos. El campesino británico fue aniquilado hace mas de un siglo menos en Escocia e Irlanda.
Los políticos no usan la palabra eliminación, sino el término modernización. El pequeño agricultor se siente desprotegido, pasando a depender de los intereses que le financian y de los que le compran la producción.
Para acabar con el pequeño agricultor se utiliza una presión económica, que lo proporciona sólo con la caída del valor de los productos agrícolas.
En Francia hoy, el precio de un saco de trigo es tres veces inferior que hace cincuenta años.
Desintegrando las sociedades campesinas se amplia en mercado.
En el tercer mundo, el 1% de los propietarios posee el 60% de la tierra cultivable, y el 100% de la mas productiva.
La imposición de monocultivos para beneficio de multinacionales, y el ascenso de la población hace que empobrezca aún mas al campesino, ya que sin tierra, sin semillas, sin esperanzas, se pierde toda su identidad social, excluidos de los beneficios del progreso, y abandonados por la tradición sin nadie a quien servir.
El pequeño agricultor ha sobrevivido mas tiempo del que le habían pronosticado.
La función histórica del capitalismo agresivo y ya único es la del papel de destruir la historia, cortar todo vínculo con el pasado, y orientar esfuerzos e imaginación hacia lo que ha de ocurrir.
Según el capital, la palabra crédito en lugar de referirse a un logro pasado, se refiere a una expectativa de futuro.
Nadie ha valorado aquella observación de Henry Ford: “La historia es una patraña”.
El sabía exactamente lo que quería decir.
Como es costumbre, en el último día del año, en el que mi padre hubiera cumplido 100.
Suerte a todos.
sábado 15 de octubre de 2011
Si Bencomo, “El rey Grande”, levantara la cabeza, cerraría el periódico “El Día”
-¿Qué es eso? – preguntó Ica -. Hace mucho tiempo que lo escucho, y no
para.
-Parece un perro … Pero, ¿qué hace allí abajo, por qué no sube?
-Vamos a ver –pidió Ica. De pronto algo le decía que tenían que darse
prisa.
Bajaron cruzando el
bosque. Los aullidos se hicieron mas fuertes. Entonces se toparon con un drago
gigantesco en cuyo tronco había alguien apoyado. Junto al cuerpo envuelto en
una falda negra había un perro. El animal se levantó al sentirlos llegar y se
les acercó moviendo la cola.
-Es un perro guanche –dijo Bencomo-. ¡Pero ése es uno de los enemigos!
Ica había seguido andando y ya estaba arrodillada junto a aquella
persona. Vio el rostro pálido de un muchacho. Sus ojos estaban cerrados, su cuerpo,inmóvil y rígido. La costra de una herida le cruzaba el pecho, el golpe
había rasgado la tela negra y penetrado hondo en la carne.
El muchacho debía de haberse arrastrado herido desde el campo de
batalla hasta allí, donde le habían fallado las fuerzas. No era un soldado, y
sin embargo estaba claro que era uno de los extranjeros. Pero lo más
desconcertante era que su mano aterida sostenía sobre su pecho una pequeña
estatuilla de Tara. Su sangre la había teñido de rojo, y había formado una
costra alrededor de ella, como si el muchacho hubiera querido teñir con su
savia a la Madre Tierra.
-Déjalo, está muerto –dijo Bencomo, pero no se movió, porque el perro
le gruñó en tono de advertencia.
Ica continuó examinando al joven.
-Te equivocas –dijo al levantar de nuevo la cabeza-. Su herida no es
tan grave como parece a simple vista. Sólo está inconsciente.
Vivirá.”
Esta
preciosidad, lectura y reflexión digna de sabiduría donde las haya, no la
ha escrito el señor Rodríguez, ni ninguno de sus
secuaces periodistas que escriben en el mas populista de los periódicos
canarios.
Incluso diría yo, que ni la conocen. No deben ni saber que existía. Pero un servidor los puede poner al corriente, y de hecho lo voy a hacer.
La dulce
transcripción mencionada, no es ni mas ni menos que el final de un determinante
libro titulado “Tanausú, El último rey de los guanches”, y cuyo autor, el
berlinés Harald Braem tuvo la amabilidad de hacerme una dedicatoria en mi
volumen, allá por el 1.991 una mañana de Agosto en la plaza de Los Llanos de
Aridane.
Ojeo de vez en
cuando en el bar de mis desayunos,
la prensa de la mañana tinerfeña, aceitosa, y llena de migas de las
“pulguitas” de mis predecesores, y
que por un rato han sido dueños de aquel amasijo de papel. “El Día” suele ser
el periódico mas pegajoso, mugriento y sudado.
Cuando puedo lo
cojo, y bamboleo sus paginas de oriente a occidente, como si de “El Caso” se tratará, aquel casposo periodicucho
hecho a la medida de la dictadura española para que el pueblo no se comiera el
coco, pensando en situaciones
sociales o políticas de los años sesenta, y se entretuviera leyendo como Josefina había
descuartizado la noche anterior a su esposo Salvador y a su cuñada Carmen, después de emparedar al perro. Bueno o al revés.
Aquel periódico
o semanal creo, provocaba según dicen, lo mismo que una corrida de toros a los que son habituales de
la “fiesta”, a Dios gracias invisible en esta bendita tierra.
Al final, y con
las prisas, siempre se me abre la parte de los anuncios de las putas, y
mientras espero el sobrante del pago de mi desayuno, observo toda esa cascada
de chicas con el culo al aire y las tetas con una estrella en cada pezón en las
que me dicen cuanto cobran por ir a echar un polvo putero.
Cuando el
cambio ya está en mi bolsillo, y ya de pié, alguna madre me
pide el rancio periódico, para que
sin querer, unos hijos de siete u
ocho años se queden observando boqui abiertos, como unas fotos puteras hacen mella en el subconsciente de
aquellos infantes, que de momento sólo ven que las anunciadas, van vestidas como su madre cuando sale
del baño de camino del lecho conyugal, u otro.
¿Qué mas da?
Es curioso,
pero la mayoría de las chicas que se anuncian en el periódico este o son
cubanas, venezolanas, rusas o de cualquier otro pais del este europeo.
A saber que
traficante de humanidad femenina paga y controla ese negocio. Creo que es
colaborar en una causa injusta, enfermiza, e inhumana. ¿Y estos anuncios, son legales ?
Los periodicos, y el Día también, deberían de llevar un anuncio en primera página: PELIGRO, SÓLO MAYORES DE 18 AÑOS. PRODUCE ESTRES, NAUSEAS Y MAREOS.
Por cierto en
primera página de hoy, El Día de 14/10/2011, nos cuenta el periódico, que las
putas de Tenerife la mayoría son universitarias, y con nivel de estudios alto.
Vaya notición.
No hombre, ni yo soy un putero, ni el periodico El Día me parece serio. Antes al contrario me provoca naúseas, y si encima es verdad, que aún así, percibe subvenciones del Gobierno Canario habría que analizarlo bien esto. A mas de un ciudadano no le sentará bien saber que de sus impuestos se ayuda a una empresa que anuncia casas de putas. Habría que reprender a quien consiente o aprueba esas ayudas. A mi no me hace ni puñetera gracia.
Pero si hay
algo que merece especial atención, y de un tiempo a esta parte, no es ni mas ni
menos, que los vómitos y escupitajos que lanza la editorial de “El Día” hacia
algunos de nuestros gobernantes, e
igualmente, de cómo se trata de
una manera bellaca e irrespetuosa a otros paisanos canarios, sólo por el mero
hecho de ser de la vecina Gran Canaria, preciosa isla también, con panza de
burro incluida.
No se porqué,
después de merodear por las líneas de la editorial de El Día, y como la lectura
es tan amena, precisa y dominante, cuando termino de leer, me apetece invadir la isla de
enfrente y dirigir un tren lleno de canariones hacia Auschwitz, o un barco. Bueno un avión.
El Día es para
mí, y creo que para muchos Tinerfeños, como Wagner a Adolfo. Después de
escuchar el Anillo del Nibelungo, le apetecía invadir Polonia, claro según
Allen. Pero razón lleva el judío cineasta.
Usted
Rodríguez, ¿puede llegar a ser consciente del cambalache que está montando?
A mí me da la
sensación que no. Y no es por la edad, no. Es por otros motivos que usted sabrá,
y yo también.
Aunque lo mas
pedante, sí, mas que lo anterior, es la agresión que a diario, la editorial, con Rodríguez a la cabeza y sus secuaces que no tienen otro
remedio, dirigen en primer lugar,
al Presidente de Canarias, y pasando por el Presidente del Cabildo, y
otros políticos de mas o menos prestigio, no entraré a valorar a ninguno, hacen
de una forma asquerosa. ¿o debo decir “hedionda”?
Veamos, …
Mire Rodríguez,
que sea usted el propietario de esos papeles que circulan por las mesas de los
bares, no debe darle derecho a enseñarnos a los demás su apestosa lengua y la
de sus secuaces, que los pobres no tienen otra alternativa, que lo sabemos.
¿Y sabe porque
Rodríguez?
Pues le diré.
En primer lugar
le enseñaré que, en la vida hay
que ser elegante. Elegante hasta para insultar, blasfemar, o fornicar. Elegante
hasta para hacer de vientre, en lugar de “cagar”.
Y usted la está
cagando.
Mire Rodríguez,
a mí y a muchos otros humanos canarios nos molesta que sus papeles escupan la
malaria que usted lleva dentro. Algunos no sabemos, ni nos interesa lo que le mueve a Usted cuando vocifera
contra ciertos políticos.
Usted podrá
decirme, que con dejar “El Día” quieto dejo de preocuparme y punto.
Pero el juego
no es así.
Su periódico
circula a todas las horas del día. A horas que los trabajadores toman su
desayuno, almuerzan, o cenan.
Pero también lo
hace en las horas que los niños, los jóvenes, y los no tan jóvenes, de mas o
menos nivel cultural, campan alegremente por la vida, y esos ataques al
Presidente de todos los Canarios, como a otros representantes de todos los tinerfeños se podrían y
se deberían evitar. Es cuestión de salud pública.
Que está
haciendo Usted, Rodríguez?
Pues lo que
está enseñando es la incultura que lleva dentro, está provocando a que sea
fácil calumniar, insultar, agredir, menospreciar a los representantes del
pueblo soberano.
Eso es lo que
esta haciendo, actuar de una manera populachera, chavacana. Esa fórmula, o forma de actuar, ya se hizo en los años treinta en el
centro de Europa, y mire en que acabó la tontería. Decenas de millones de
muertos. Vaya, una guerra mundial y varios holocaustos.
Mire Rodríguez,
le diré más.
Yo no soy
votante del Sr. Rivero. Tal vez no lo sea nunca, ni de Coalición Canaria,
talvez no lo haga nunca tampoco, pero sabe porqué? …
por motivos de librepensamiento, por pura ideología, vaya,
por convencimiento político.
Pero le diré que El Presidente de
Canarias, es mi presidente, el
presidente de todos los Canarios, incluso de
Usted. Lo quiera o no lo quiera. Aunque habría que pensar que Allende fué el presidente de Pinochet, y ya ves.
Mejor aún, es el presidente de todas las
almas que viven en estos SIETE “pedruscos” en medio del
Atlante, y ni Usted ni
nadie, a no ser que sea un “barriobajero” tiene derecho a tratar así al
responsable de la sociedad que habita Canarias.
Porqué… ¿es
que sólo son canarios los nacidos en la tierra? Pues no.
Canario es todo aquel que trabaja y tributa a las arcas de Canarias, el que es
justo y honrado, el que es respetuoso y tolerante. En definitiva es menos
canario, o tan siquiera no lo es, el pedante, el que no paga, el que no crea
riqueza, el que no intenta trabajar, sólo vocifera, y de paso divide.
Deje de echar
leña a un fuego apagado y que no va a prender, échele agua a ese ardor, a ese afán de protagonismo, y
trabaje mejor, por la noble causa de pensar y discurrir. Busque plumas
constructivas en sus filas, y pasará a la historia como buen patriota, si es lo
que quiere. Su ritmo ya no se lleva. Pare de una vez, que ya no convence por
ese camino a nadie, y la gente se ríe. Ante ciertas bazofias la Juventud, desde la cajera de cualquier supermercado hasta el doctor en Economía, pasando por la infinidad de parados, ya saben que la macroeconomía mundial de la que dependemos, no es resolvible desde la salita de estar de su casa ni de la mía. Ni tan siquiera desde nuestro apreciado Parlamento, o Gobierno Autónomo. Y ya no ledigo a los que ya maduros y cansados como yo, que también reclamamos seriedad, y buenos modos. Y jamás entraré a opinar de sus razones, o motivos. Pero apague ese puntero de láser que nos jode la vista.
Al menos
imitara a Buenafuente, y tuviera sentido del humor inteligente.
Mire
Rodriguez ….,
Paulino
Rivero, pese a quien le pese, presidió una de las comisiones de investigación
mas importantes de los últimos cien años en España. Sí, la del 11 M. ¿Lo
recuerda?,
Sólo con eso
me enorgullezco cada vez que le estrecho la mano o lo miro de cerca a la cara.
Tal vez nunca se había desarrollado una comisión de trabajo de esa magnitud y
con tan buen resultado.
El trabajo que
él hizo, si Usted lo pensara despacito, comprendería la razón que creo que tengo, y si fuera Usted
coherente y educado, pensaría en nuestra juventud, pero en la de una provincia
y la de la otra. En resumen en el futuro de Canarias.
Mejor, en la
juventud de Canarias dentro del Estado Español, y a su vez, dentro de la Unión
Europea.
No me sea hortera,
y deje de hacer el mas de los apestosos ridículos, pero no por Usted, que ya le
queda poco en este mundo, en comparación con la juventud de Canarias
que viene y la que ya está aquí.
Deje de
enquistar el panorama social, que ya lo está bastante porque de lo menos que
necesita esta comunidad, esta nación si lo prefiere, nuestra juventud en
concreto, es escuchar agresiones
fáciles y mediocres a los representantes del Pueblo.
No sea un
“aznarcualquiera” por Dios bendito!!, y debata su problema de otra manera.
En definitiva,
de verdad, vomite hacia dentro de su casa, aunque sólo sea por vecindad.
Por cierto, que…
¿para qué la lectura del encabezamiento? pues como aceite, para deslizar mejor
la maquinaria.
Aplíquense, y
les recomiendo lectura: “Puerca
tierra” de John Berger (para empezar).
Buenos días.
Andreu Fos
(Sólo soy responsable de lo que escribo, no de lo que ustedes interpreten)
Periódico EL DIA:
Algunos de sus editoriales han mostrado su apoyo
a tesis soberanistas,
llegando el periódico a afirmar: «no
podemos consentir que los canarios continuemos con la nacionalidad española;
con documento nacional de identidad y pasaporte español».4
A su desprecio por Gran Canaria
y por el sometimiento a la soberanía del Estado español reconocida
constitucionalmente, deben sumarse los argumentos presuntamente xenófobos
contenidos en un poema publicado el 4 de abril de 2008, por el cual está siendo
procesada la publicación, su redactor jefe Raúl
Gorrono Baonza y su editor José
Rodríguez Ramírez a resultas de una denuncia interpuesta por la ONG ecologista Ben Magec. A
todos se les imputa un delito de incitación
al racismo y la xenofobia, tipificado en el artículo 510 del vigente Código Penal español.
El texto se transcribe a continuación:
Como
canarios vamos a defendernos / de esta oleada de cigarrones / que nos están
llegando a montones / y yo voy a ser el primero. / Compraremos mosquetones /
pistolas, fusiles y cañones / y hasta un barco cañonero / con ellos
dispararemos / y estos intrusos invasores / que regresen por donde vinieron.
Ñóóóóóóóóóóóóóóóóóóó !!!!! eso dijeron ??
Què vol aquesta gent que truca de matinada?
(Qué quiere esta gente que
llama de madrugada??)
Lluis Llach.
Ámbito de distribución
Islas Canarias
Fundación 1939 (fusión de "La Prensa" con el diario falangista
"Amanecer")
Género: Generalista
Ideología política: Nacionalismocanario,
Antiimperialismo, Hispanofobia
Idioma Español
Tirada 27.933 (OJD, media 2005)
Difusión 22.537 (OJD, media 2005)
Propietario Editorial Leoncio
Rodríguez
Director José Rodríguez
Ramírez
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